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Robert E. Park

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Robert Ezra Park (14 de fevereiro de 1864 - 7 de fevereiro de 1944) foi um sociólogo urbano americano, um dos fundadores da Escola de Sociologia de Chicago, que introduziu e desenvolveu o campo da ecologia humana. Park iniciou sua carreira como jornalista, tendo a idéia de apresentar as notícias de maneira precisa e oportuna, acreditando que isso serviria melhor ao público. Ele rapidamente se preocupou com questões sociais, particularmente aquelas relacionadas às relações raciais, e trabalhou por um tempo com Booker T. Washington em Tuskegee. Como sociólogo, Park acreditava que o trabalho de campo era essencial. Seu trabalho, usando as ruas de Chicago para conhecer pessoas e reunir material de pesquisa, levou à tradição da sociologia urbana e da ecologia humana que se tornou a marca registrada da Escola de Sociologia de Chicago. Apesar de sua ênfase no trabalho prático, Park desenvolveu vários conceitos teóricos significativos. Seu trabalho em grupos sociais levou a concepções de "distância social" e a posição de imigrante como "o homem marginal". O trabalho de Park em grupos sociais destacou a diferença entre os seres humanos e o resto da natureza na maneira como eles decidem trabalhar juntos para o bem comum. Seu trabalho sobre mudança social também apóia a esperança de que, à medida que as pessoas se deparam com diversas culturas e grupos sociais, elas gradualmente superem as barreiras que as dividem e aprendam a viver em harmonia.

Vida

Robert Ezra Park nasceu em Harveyville, Pensilvânia, mas logo após seu nascimento sua família se mudou para Minnesota, onde cresceu. Ele era filho de Hiram Asa Park e Theodosia Warner Park. Depois de concluir o ensino médio em Red Wing, Minnesota, seu pai decidiu não enviar seu filho para a faculdade, pois achava que Robert não era um bom "material de estudo". Robert fugiu de casa e encontrou um emprego em uma gangue ferroviária.

Depois de ganhar dinheiro suficiente, ele se matriculou na Universidade de Michigan. Seu professor era o famoso filósofo pragmatista John Dewey. A preocupação de Park por questões sociais, especialmente questões relacionadas à raça nas cidades, o motivou a se tornar jornalista.

Em 1894, Park se casou com Clara Cahill, filha de uma rica família de Michigan. Eles tiveram quatro filhos.

Depois de trabalhar, de 1887 a 1898, para diferentes jornais em Minneapolis, Detroit, Denver, Nova York e Chicago, Park decidiu continuar seus estudos. Ele se matriculou na Universidade de Harvard, em um programa de psicologia e filosofia, para obter seu diploma de mestrado. Seu professor na época era o proeminente filósofo pragmatista William James.

Após se formar em 1899, Park foi para a Alemanha para estudar em Berlim, Estrasburgo e Heidelberg. Ele estudou filosofia e sociologia em 1899-1900, com Georg Simmel em Berlim, passou um semestre em Estrasburgo em 1900 e fez seu doutorado. em psicologia e filosofia em 1903, em Heidelberg sob Wilhelm Windelband (1848-1915). Sua dissertação, Masse und Publikum. Eine methodologische und soziologische Untersuchung, foi publicado em 1904.

Park retornou aos EUA em 1903, tornando-se brevemente um assistente de filosofia em Harvard, de 1904 a 1905. Ao mesmo tempo, ele se envolveu como ativista. Em 1904, ele foi secretário da Associação de Reforma do Congo, um grupo que defendia os direitos dos negros africanos no Congo. Com essa experiência, Park tornou-se mais sensível a questões raciais nos EUA e conheceu Booker T. Washington, o notável professor e reformador afro-americano, com quem desenvolveu um relacionamento próximo que durou muitos anos.

Em 1905, Park aceitou o convite de Washington para se juntar a ele no Instituto Tuskegee em seu trabalho sobre questões raciais no sul dos EUA. O parque trabalhou lá primeiro como publicitário e depois como diretor de relações públicas. Em 1914, Park mudou-se para Chicago para ingressar no departamento de sociologia da Universidade de Chicago, um dos poucos departamentos de sociologia nos Estados Unidos. Ele serviu lá como professor de sociologia de 1914 a 1923, e professor em período integral de 1923 até sua aposentadoria em 1936.

Durante sua vida, Park se tornou uma figura bem conhecida dentro e fora do mundo acadêmico. Em vários momentos, ele foi presidente da American Sociological Association e da Chicago Urban League, e foi membro do Conselho de Pesquisa em Ciências Sociais.

Após sua aposentadoria, Park continuou a ensinar e dirigir pesquisas na Universidade Fisk. Ele morreu em 1944, em Nashville, Tennessee, uma semana antes de completar 80 anos.

Trabalhos

A carreira de Park pode ser dividida em duas partes principais, o início de sua carreira quando era jornalista e sua carreira posterior que ele passou como sociólogo.

Jornalismo

No início de sua carreira como jornalista, Park era bastante idealista. Ele aprendeu que os jornais podem ser ferramentas muito poderosas. Eles podem mudar a opinião pública para um lado ou podem influenciar os valores do mercado de ações a aumentar ou diminuir. Park acreditava que relatórios precisos e objetivos eram, portanto, essenciais para o bem da sociedade. Se as notícias fossem divulgadas com precisão e em tempo hábil, o público poderia responder a novas informações de maneira apropriada, sem enfrentar grandes choques. Assim, toda a economia funcionaria sem problemas.

Park planejou um novo tipo de jornal, chamado Notícias de Pensamento, que apresentaria as notícias de maneira mais precisa. Seu plano nunca foi realizado, mas toda a experiência teve um efeito duradouro em Park e influenciou sua carreira como sociólogo.

Sociologia

Park se opôs à abordagem teórica tradicional da sociologia, na qual os sociólogos criavam "grandes" teorias de suas poltronas. Ele acreditava que o estudo de campo era crucial para seu trabalho. Ele afirmou que somente através da experiência de campo os cientistas podem concluir algo sobre um assunto. Park disse:

Vá e sente-se nos salões dos hotéis de luxo e nas portas das flophouses; sente-se nos sofás da Costa Dourada e nos shakedowns das favelas; sente-se no Orchestra Hall e no Star and Garter Burlesque. Em suma, vá sujar a calça em pesquisas reais (Robert Park, 1927).

Ele viu a sociologia como:

... um ponto de vista e um método para investigar os processos pelos quais os indivíduos são induzidos e induzidos a cooperar em algum tipo de existência corporativa permanente chamada sociedade (Introdução à Ciência da Sociologia, 1921).

Durante o período de Park na Universidade de Chicago, o departamento de sociologia começou a usar a cidade que a rodeava como uma espécie de laboratório de pesquisa. Seu trabalho, juntamente com o de seus colegas Ernest Watson Burgess, Homer Hoyt e Louis Wirth, desenvolveu uma abordagem à sociologia urbana que ficou conhecida como Escola de Chicago. Essa escola de Chicago era famosa por se envolver mais com as pessoas do que com a metodologia, saindo pelas ruas e fazendo pesquisas. Com isso, o Park entrou em contato com a vida da cidade, com seu povo e seus problemas. Ele cunhou o termo "ecologia humana" para especificar essa abordagem da investigação sociológica.

Park estava especialmente interessado em imigrantes e realizou vários estudos sobre eles. Ele era famoso pelo termo "homem marginal", para denotar a posição específica dos imigrantes na sociedade:

O homem marginal ... é aquele a quem o destino condenou a viver em duas sociedades e em duas, não apenas culturas diferentes, mas antagônicas ... sua mente é o cadinho em que se diz que duas culturas diferentes e refratárias se fundem e, no todo ou em parte , fusível (Conflito cultural e o homem marginal, 1937).

Com base em sua observação de grupos de imigrantes nos Estados Unidos, Park desenvolveu sua teoria do comportamento de grupo. Ele postulou que as lealdades que unem as pessoas nas sociedades primitivas são diretamente proporcionais à intensidade dos medos e ódios com os quais vêem outras sociedades. Esse conceito foi desenvolvido como teorias do etnocentrismo e propensões dentro / fora do grupo. A solidariedade de grupo se correlaciona em grande medida com a animosidade em relação a um grupo externo.

Park propôs quatro tipos universais de interação nas relações intergrupos:

  1. Concorrência: Tipo de interação em que todos os indivíduos ou grupos buscam seus próprios interesses, sem prestar atenção a outros indivíduos ou grupos
  2. Conflito: Tipo de interação em que indivíduos ou grupos tentam conscientemente eliminar outros indivíduos ou grupos
  3. Alojamento: Ajuste para reduzir o conflito e alcançar o interesse da segurança mútua
  4. Assimilação: Processo pelo qual grupos separados adquirem a cultura um do outro ou se tornam parte de uma cultura comum.

Embora Park esperasse que a assimilação completa removesse as diferenças raciais a longo prazo, ele viu a situação das relações raciais na América em termos diferentes. Ele considerou o conceito de "distância social", referindo-se ao grau de intimidade entre grupos ou indivíduos, como mais relevante. Park argumentou que preconceito racial e distância social não devem ser confundidos com conflito racial. Em 1928, Park escreveu:

Provavelmente há menos preconceito racial na América do que em outros lugares, mas há mais conflitos raciais e mais antagonismos raciais. Há mais conflito porque há mais mudanças, mais progresso. O negro está subindo nos Estados Unidos e a medida de antagonismo que ele encontra é, em um sentido muito real, a medida de seu progresso.

Assim, para Park, o conflito racial foi o prenúncio da mudança por vir, e o ciclo de acomodação para conflito para nova acomodação foi um caso especial no processo geral de mudança social.

Segundo Park, diferentes grupos étnicos que coexistem em uma área urbana acabariam se fundindo em uma única entidade. Essa teoria ficou famosa como a teoria do “caldeirão” da integração multiétnica.

Park via a sociedade humana funcionando no mesmo nível do mundo natural das plantas e animais, a ordem ecológica, mas também participando de uma ordem social ou moral que não tinha contrapartida no nível não humano. Assim, ele considerou as sociedades humanas como tendo aspectos duplos: por um lado, consistem em indivíduos competindo pelo domínio econômico e territorial, mas ao mesmo tempo estão envolvidos em ações coletivas:

As sociedades são compostas por indivíduos que agem independentemente uns dos outros, que competem e lutam entre si pela mera existência e se tratam, na medida do possível, como utilidades. Por outro lado, é bem verdade que homens e mulheres estão unidos por afetos e propósitos comuns; eles apreciam tradições, ambições e ideais que não são todos seus, e mantêm, apesar do impulso natural em contrário, uma disciplina e uma ordem moral que lhes permitem transcender o que normalmente chamamos natureza, e através de sua coletividade. ação, recrie o mundo à imagem de suas aspirações coletivas e de sua vontade comum.

Park considerava a ordem moral ou social como aquela em que os seres humanos escolhem conscientemente se comunicar em ação coletiva para o bem comum.

Legado

Robert E. Park foi pioneiro na criação e desenvolvimento do campo da ecologia humana. Ele mudou a sociologia de ser principalmente uma disciplina filosófica para incorporar o estudo de campo em sua metodologia e se tornar uma ciência indutiva do comportamento humano.

Ele introduziu a paisagem urbana como uma fonte valiosa de dados para estudos sociológicos. Sua ênfase em imigrantes e minorias era bastante nova, revelando dados que lançam uma nova luz sobre nossa compreensão das relações raciais, da dinâmica dentro e fora do grupo, da patologia social e de outras formas de comportamento coletivo.

Além disso, a abordagem de Park ao estudo de jornais e opinião pública inspirou inúmeros acadêmicos na área de comunicação e educação de massa.

Publicações

  • Robert, Parque E. 1904. Masse und Publikum. Eine methodologische und soziologische Untersuchung. Berlim: Falta e Grunau.
  • Robert, Park E. 1928. Migração humana e o homem marginal. American Journal of Sociology, 33, 881-893.
  • Robert, Park E., 1932. A Universidade e a Comunidade de Raças. Havaí: University of Hawaii Press.
  • Robert, Park E., 1939. Um esboço dos princípios de sociologia. Nova York: Barnes & Noble, Inc.
  • Robert, Park E., 1952. Comunidades humanas: a cidade e a ecologia humana. Glencoe, III: A Imprensa Livre.
  • Robert, Park E., 1955. Sociedades. Glencoe III: A Imprensa Livre.
  • Robert, Park E. 1961. (original em 1937). Conflito cultural e o homem marginal. O homem marginal. Russell & Russell Pub. ISBN 0846202816
  • Robert, Park E., 1964. Raça e Cultura. Glencoe III: A Imprensa Livre. ISBN 0029237904
  • Robert, Park E., 1967. Sobre controle social e comportamento coletivo. Chicago: University of Chicago Press.
  • Robert, Park E. 1969. (original em 1921). Introdução à Ciência da Sociologia. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0226646041
  • Robert, Park E. 1972. A multidão e o público e outros ensaios. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0226646092
  • Robert, Park E. 1999. (original em 1922). A imprensa imigrante e seu controle. Reprint Services Corp. ISBN 0781205565
  • Robert, Park E. e Ernest Burgess. 1984. (original em 1925). A cidade: sugestões para o estudo da natureza humana no ambiente urbano. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0226646114
  • Robert, Park E. e Herbert A. Miller. 1964. (original em 1921). Traços do Velho Mundo Transplantados: A Sociologia Inicial da Cultura. Ayer Co Publishers. ISBN 0405005369
  • Robert, Park E. & Booker T. Washington. 1984. (original em 1912). O homem mais distante: um registro de observação e estudo na Europa. Editores de transações. ISBN 0878559337

Referências

  • Ballis Lal, Barbara. 1990. O romance da cultura em uma civilização urbana: Robert E. Park sobre raça e relações étnicas nas cidades. Londres: Routledge Kegan & Paul. ISBN 0415028779
  • Kemper, Robert V. 2006. Enciclopédia de Antropologia. Publicações prudentes. ISBN 0761930299
  • Lindner, R., J. Gaines, M. Chalmers e A. Morris. 1996. A reportagem da cultura urbana: Robert Park e a Escola de Chicago. Cambridge University Press. ISBN 0521440521
  • Rauschenbush, Winifred. 1979. Robert E. Park. Durham, N.C .: Duke University Press.

Links externos

Todos os links foram recuperados em 28 de julho de 2019.

  • Robert E. Park - Biografia de Sociologia no catálogo do Centennial da Universidade de Chicago.

Assista o vídeo: Robert Park - Four Characteristics of Social Life (Julho 2020).

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