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Parasurama

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Parasurama, do sânscrito parasu ("machado") e rama ("homem"), é o sexto avatar do deus hindu Vishnu. A religião do hinduísmo ensina que sempre que a humanidade for ameaçada por extrema desordem social e maldade, Vishnu descerá ao mundo como um avatar para restaurar a justiça, estabelecer a ordem cósmica e resgatar a humanidade do perigo. Diz-se que Parasurama apareceu durante o Krita Yuga, na forma de um homem empunhando um machado, para restaurar a ordem social hindu que estava sendo perturbada pela casta arrogante e usurpadora Kshatrya.

Parasurama no contexto da doutrina do avatar

A doutrina do avatar é um conceito seminal em certas formas de hinduísmo, particularmente no vaisnavismo, a seita que adora Vishnu como o Deus Supremo. A palavra Avatar em sânscrito significa literalmente "descida" do divino para o reino da existência material. Através do poder de Maya ("ilusão" ou "mágica"), diz-se que Deus pode manipular formas no reino físico e, portanto, é capaz de assumir formas corporais e tornar-se imanente no mundo empírico. O Hinduísmo afirma que o Absoluto pode assumir inúmeras formas e, portanto, o número de avatares é teoricamente ilimitado; no entanto, na prática, o termo está mais onipresentemente relacionado ao Senhor Vishnu, de quem Narasimha é uma encarnação.

O hinduísmo reconhece dez principais avatares conhecidos coletivamente como 'Dasavatara' ('dasa' em sânscrito significa dez). As listas bíblicas dessas dez manifestações divinas freqüentemente diferem; no entanto, o mais comumente aceito é Parasurama precedido por Matsya, um peixe; Kurma, uma tartaruga; Varaha, um javali; Narasimha, um híbrido homem-leão; assim como Vamana, um anão; e seguido por Rama, um homem nobre; Krishna, o professor do Bhagavadgita; Buda,1 um ser espiritualmente iluminado e, finalmente, Kalkin, o último dos avatares que ainda não chegou. Esses avatares geralmente assumem forma física com o objetivo de proteger ou restaurar dharma, o princípio cósmico da ordem, quando ele se desenvolver. Krishna explica isso no Bhagavadgita: "Sempre que há um declínio da justiça e um aumento da injustiça, ó Arjuna, eu me envio a mim mesmo" (Shloka 4.7). A posse de Vishnu na terra normalmente envolve a realização de uma série específica de eventos, a fim de instruir outras pessoas sobre o caminho da bhakti (devoção) e, finalmente, levando-os a moksha (libertação).

Mitologia

A história mais famosa sobre Parasurama descreve suas ações para restaurar o dharma em declínio. Durante o Krita Yuga, a casta Kshatrya (guerreira) havia se tornado excessivamente confiante em seu poder militar e político e começou a oprimir os brâmanes - a casta sacerdotal que tradicionalmente era considerada a mais alta da ordem social hindu. O próprio Parasurama nasceu na raça de Bhrigu, uma linhagem marcada pela confusão de castas. Seu pai Jamadagni, embora tenha nascido brâmane, tornou-se Kshatrya porque sua mãe havia consumido erroneamente alimentos imbuídos das propriedades da última casta. Jamadagni gerou Parasurama por Renuka, que lhe deu um filho e foi rapidamente chamado Parasurama porque ele carregava um machado chamado Parashu - que lhe foi dado no nascimento por Shiva, o deus destruidor da Trindade Hindu.

Durante a vida de Parasurama, a ordem social se deteriorou devido a Kartavirya - um rei poderoso que obteve cem armas. Em um exemplo, o malvado Kartavirya e seus subordinados foram ao eremitério de Jamadagni quando Renuka estava lá sozinho. Segundo o costume, ela cuidava do rei e de seus seguidores. Kartavirya viu Kamadhenu, a vaca da abundância, que pertencia a Jamadagni. Desejando possuir a vaca, Kartavirya levou Renuka e levou a vaca sagrada. Logo depois, Jamadangi e outros voltaram ao eremitério e viram o que havia acontecido. Eles perseguiram o rei, então o dominaram e o mataram, trazendo de volta a vaca que era deles por direito. Quando o filho do rei soube da morte de seu pai, ele voltou ao eremitério com um exército a reboque e matou Jamadangi. Procurando vingança, Parasurama jurou que expulsaria todos os Kshatryas da terra. Em vinte e uma batalhas, ele cumpriu seu voto e destruiu todos os Kshatryas da terra. Posteriormente, todos os Kshatryas eram descendentes de Brahmanas, ilustrando a superioridade da casta sacerdotal sobre a dos guerreiros. Com sua vitória e o poder que isso lhe proporcionava, Parasurama garantiu ao pai um lugar no asterismo hindu como a constelação dos Saptarishis, da qual ele é o Grande Urso.

Uma história completamente diferente detalha a origem do nome de Parasurama. Originalmente, ele foi nomeado Rama. Rama era um arqueiro brilhante e, em gratidão por essa habilidade, viajou para o Himalaia, onde penitenciou por muitos anos. Shiva ficou muito feliz com a devoção de Rama e, assim, quando eclodiu a luta entre os deuses e os demônios, Shiva ordenou que Rama lutasse em nome dos deuses. Rama estava sem seu arco, e então ele perguntou a Shiva como ele poderia lutar sem sua arma. Shiva o encorajou a lutar independentemente, o que Rama fez, emergindo vitorioso. Shiva recompensou Rama com muitos presentes e armas, incluindo o machado Parasu, que se tornou a arma preferida de Rama. Deste ponto em diante, Rama ficou conhecido como Parasurama, "Rama com o machado".

Outro mito popular envolvendo Parasurama fala de um caso em que a mãe de Parasurama foi ao rio para tomar banho. Aqui ela viu Chitraratha, rei dos músicos celestes conhecidos como apsaras. Ao ver o ser divino, Renuka foi tomada pela licenciosidade. Quando ela voltou ao eremitério de seu marido, ele rapidamente determinou a magnitude de suas transgressões por meio de seus poderes de yoga. Enfurecido, ele ordenou que seus filhos matassem sua mãe. Os quatro filhos mais velhos recusaram e foram amaldiçoados pelo pai para se tornarem tolos. Parasurama obedeceu, no entanto, e usou seu machado para decapitar sua mãe. Como sinal de agradecimento pela obediência do filho, Jamadagni ofereceu um benefício ao filho. Parasurama pediu que sua mãe fosse restaurada à vida sem se lembrar do que havia sido feito com ela, e que seus irmãos devolvessem sua inteligência normal. Além disso, ele pediu ao pai para garantir que ninguém seria capaz de derrotá-lo em combate a partir daquele momento.

Representação

Na iconografia hindu, imagens de Parasurama geralmente o descrevem como um homem grande carregando um machado. O machado está na mão direita, enquanto a mão esquerda está posicionada na pose de Suci, como se ele estivesse apontando para alguma coisa. Seu corpo é altamente adornado com ornamentos, e na cabeça está o jata-mukuta (um toucado formado por cabelos emaranhados e empilhados). A cor de Parasurama é vermelha e ele veste roupas brancas.

Significado

A doutrina hindu do avatar apresenta uma visão da divindade que é compatível com o pensamento evolutivo, porque descreve uma progressão gradual de avatares de anfíbios através de mamíferos para formas humanas e divinas posteriores. Parasurama foi o primeiro avatar a aparecer em forma humana totalmente desenvolvida. Enquanto as histórias do

Notas

  1. ↑ Algumas fontes hindus substituem o Buda por Balarama.

Referências

  • Daniel E. Bassuk Encarnação no hinduísmo e no cristianismo: o mito do homem-deus. Atlantic Highlands, NJ: Humanities Press International, 1987. ISBN 0391034529
  • Gupta, Shakti. Vishnu e Suas Encarnações. Delhi: Somaiya Publications Pvt. Ltd., 1974.
  • Mitchell, A.G. Deuses e deusas hindus. Londres: Escritório de artigos de papelaria de Sua Majestade, 1982. ISBN 011290372X
  • Parrinder, Geoffrey. Avatar e encarnação: as conferências de Wilde sobre religião natural e comparada na Universidade de Oxford. Londres: Faber, 1970. ISBN 0571093191

Assista o vídeo: Kisah Parasurama Awatara, Penakluk Raja-Raja Dunia (Julho 2020).

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