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Parapsicologia

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O termo parapsicologia refere-se ao estudo científico de certos fenômenos paranormais, chamados de fenômenos "Psi". A realidade científica dos fenômenos parapsicológicos e a validade da pesquisa científica parapsicológica são motivo de disputas e críticas frequentes. Alguns críticos consideram o campo uma pseudociência. Os parapsicólogos, por sua vez, dizem que a pesquisa parapsicológica é cientificamente rigorosa. Apesar da controvérsia, várias organizações e programas acadêmicos foram criados para conduzir pesquisas sobre a existência, natureza e frequência de ocorrência de tais fenômenos. Assim, enquanto a explicação de tais fenômenos ainda escapa à compreensão científica, a possibilidade de que os seres humanos possam ter sentidos além dos sentidos físicos conhecidos que permitem a comunicação de informações é reconhecida como digna de estudo.

Escopo

O termo parapsicologia refere-se ao estudo científico de certos fenômenos paranormais. Cunhado em alemão pelo psicólogo Max Dessoir em 1889, o termo foi adotado em inglês pelo pesquisador J. B. Rhine e substituiu amplamente a expressão mais antiga, "pesquisa psíquica". Na pesquisa contemporânea, o termo "parapsicologia" refere-se ao estudo de Psi, um termo genérico usado pelos parapsicólogos para denotar processos ou causas paranormais.1

Os tipos de anomalias estudados pela parapsicologia se enquadram em três categorias principais:

  • Mental: Frequentemente descrita como percepção extra-sensorial, essa categoria inclui estados ou habilidades mentais incomuns, como telepatia, clarividência, precognição, psicometria, mediunidade, clariaudiência e clarividência, entre outros. Esses tipos de fenômenos envolvem alguma forma de transferência de informações que ocorre fora dos limites dos cinco sentidos tradicionais.
  • Fenômenos Físicos: Essa categoria inclui ocorrências físicas incomuns, como psicocinese (muitas vezes referida como telecinesia), poltergeists, materializações e bio-PK (interações mentais diretas com sistemas vivos). Esses tipos de fenômenos envolvem a mente influenciando seu ambiente físico, bem como manifestações físicas de fontes desconhecidas.
  • Fenômenos de sobrevivência: Os fenômenos de sobrevivência lidam com a sobrevivência da consciência após a morte física. Incluídos nesta categoria estão fantasmas, experiências extracorpóreas (EFCs) (também conhecidas como projeções astrais), reencarnação e experiências de quase morte (EQMs).

Embora essas três categorias sejam comuns, organizações individuais podem ter seus próprios padrões para determinar o escopo da parapsicologia. Além disso, os sujeitos podem se enquadrar em diferentes categorias para diferentes pesquisadores. Por exemplo, alguns parapsicólogos acreditam que os fantasmas são evidências da sobrevivência da consciência, mas outros acreditam que sejam impressões psíquicas deixadas pelas pessoas vivas. Há também vários tópicos paranormais que são considerados fora do escopo da parapsicologia, como Bigfoot e outras criaturas lendárias, que se enquadram no âmbito da criptozoologia.

História

Pesquisa psíquica inicial

A Parapsicologia tem uma história rica que remonta a pelo menos o século XIX, tanto no Reino Unido quanto nos Estados Unidos. Embora os fenômenos psi tenham sido certamente observados ao longo da maior parte da história da humanidade, foi somente durante o Movimento Espiritualista de meados do século XIX que os pesquisadores começaram a se interessar significativamente pelos fenômenos psíquicos.

Antes do Movimento Espiritualista, houve alguma investigação sobre os fenômenos psi pelos seguidores de Franz Anton Mesmer, que acreditavam que as forças que ele denominava "magnetismo animal" poderiam ser manipuladas para curar doenças. Na década de 1780, um dos seguidores de Mesmer, o Marquês de Puységur, descobriu um estado que ele denominou "sonambulismo experimental" (mais tarde denominado "hipnose") naqueles que ele tentara "magnetizar". Enquanto estavam nesse estado, os pacientes demonstraram habilidades telepáticas, visão com as pontas dos dedos e clarividência.2 Deve-se notar que os primeiros magnetistas acreditavam que a telepatia e a clarividência demonstradas pelos sujeitos extasiados tinham uma causa fisiológica e não eram de natureza paranormal.3

Com o movimento espírita, veio um influxo de supostos fenômenos psíquicos. A mediunidade era quase onipresente em toda a Inglaterra, partes da Europa e Estados Unidos, e membros proeminentes da comunidade científica começaram a investigar a validade de tais fenômenos. Os primeiros pesquisadores psíquicos se preocuparam em estudar médiuns e outras reivindicações espíritas. A necessidade de uma sociedade científica e instruída para estudar fenômenos psíquicos começou a se tornar evidente e, em 1882, a Sociedade de Pesquisa Psíquica (SPR) foi fundada em Londres. Logo, sociedades semelhantes foram criadas na maioria dos outros países da Europa, bem como na SPR americana dos Estados Unidos, fundada com o apoio de William James. Enquanto a maioria das pesquisas iniciais da SPR tinha um sabor anedótico, onde os experimentos envolviam testar as habilidades de médiuns específicos e outros "indivíduos talentosos" com alegadas habilidades psíquicas, houve alguns experimentos probabilísticos envolvendo adivinhação de cartas e lançamento de dados. Contudo, foi somente nos esforços de J. B. Rhine e seus colegas, na década de 1930, que o termo "parapsicologia" começou a substituir o termo "pesquisa psíquica", e esforços conjuntos foram feitos para adotar a metodologia científica.

Parapsicologia como investigação científica

Embora a parapsicologia tenha suas raízes em pesquisas de campo anteriores, como o trabalho de Sir Oliver Lodge, na Inglaterra, os experimentos de J. B. Rhine, da Duke University, são frequentemente vistos como o início da parapsicologia como uma ciência. Rhine é talvez mais conhecido por sua metodologia de usar experimentos de adivinhação de cartas e lançamento de dados em laboratório, na tentativa de encontrar uma validação estatística da percepção extra-sensorial.4 Esse tipo de abordagem experimental caracterizou grande parte da parapsicologia contemporânea. Rhine também popularizou o termo "percepção extra-sensorial" (PES).5

A chamada "revolução do Reno" tentou realizar várias coisas. Rhine não apenas tentou fornecer à parapsicologia um programa sistemático e "progressivo" de experimentação sonora, que caracterizaria as condições e a extensão dos fenômenos psi, em vez de apenas tentar provar sua existência, mas também queria dar ao campo da acadêmica parapsicologia e legitimidade científica. Rhine ajudou a formar o primeiro laboratório universitário de longo prazo dedicado à parapsicologia no Duke University Laboratory, e mais tarde fundou o independente Rhine Research Center. Como resultado do trabalho de Rhine, hoje em dia, grande parte da parapsicologia experimental é voltada para as "pessoas comuns" como sujeitos, em vez de alguns meios selecionados ou "médiuns talentosos". Rhine também ajudou a fundar a Jornal de Parapsicologia em 1937, que continua sendo uma das revistas mais respeitadas no campo, e a Parapsychological Association em 1957, uma associação que foi aceita na Associação Americana para o Avanço da Ciência (AAAS) em 1969.

Durante a década de 1970, várias outras organizações parapsicológicas notáveis ​​foram formadas, incluindo a Academia de Parapsicologia e Medicina (1970), o Institute of Parascience (1971), a Academy of Religion and Psychical Research, o Institute for Noetic Sciences (1973), e a Associação Internacional de Pesquisa Kirlian (1975). Cada um desses grupos realizou experimentos com sujeitos paranormais em graus variados. O trabalho parapsicológico também foi realizado no Instituto de Pesquisa Stanford durante esse período.

Com o aumento da investigação parapsicológica, houve um aumento da oposição organizada às descobertas dos parapsicólogos e à concessão de qualquer reconhecimento formal do campo. As críticas do campo foram focadas na fundação do Comitê de Investigação Científica de Reivindicações do Paranormal (CSICOP) em 1976, agora chamado Comitê de Inquérito Cético (CSI) e seu periódico, Inquérito cético. O CSI continua revisando o trabalho parapsicológico e levantando objeções quando necessário.

Pesquisa e metodologia experimental

Alguns dos primeiros estudos no que seria chamado posteriormente de PES foram conduzidos por William Barrett em 1881, pouco antes de ele ajudar na fundação da Sociedade de Pesquisa Psíquica. Barrett investigou o caso das cinco irmãs Creery, que tinham entre dez e dezessete anos e aparentemente podiam usar a telepatia para identificar psiquicamente um objeto que havia sido selecionado na ausência deles. Depois de enviar uma irmã para fora da sala, Barrett escreveria o nome de um objeto em um pedaço de papel, que ele mostraria às irmãs restantes. A primeira garota foi então chamada de volta e, normalmente, adivinhou corretamente o nome do objeto. Mais tarde, foi realizado um segundo conjunto de experimentos envolvendo cartas de baralho. Somente depois que os investigadores publicaram seus resultados foi descoberto que as meninas haviam usado vários sinais, incluindo movimentos leves da cabeça e tosse, para dizer à irmã o que adivinhar, anulando os resultados dos experimentos.6

Cartões Zener

Na década de 1920, o pesquisador G. N. M. Tyrrell criou dispositivos automatizados para randomizar a seleção de alvos, e outros experimentaram desenhos ou objetos de token. Os resultados mais conhecidos, no entanto, não foram até a década de 1930, quando Rhine começou sua série de experimentos. Para testar o ESP, Rhine usaria baralhos de cartas Zener, consistindo em cinco designs diferentes. Em algumas experiências, as cartas foram colocadas com a face para baixo para o sujeito adivinhar, testar a clarividência; em outros, o pesquisador seguraria o cartão para que somente ele pudesse vê-lo, para testar a telepatia. Por causa das leis do acaso, seria de esperar que os participantes pudessem adivinhar corretamente um em cada cinco símbolos, mas Rhine descobriu que os sujeitos frequentemente excediam essas expectativas, mesmo que fosse apenas por uma pequena porcentagem.

O participante de um experimento de Ganzfeld, segundo os defensores, pode mostrar evidências de telepatia.

Na década de 1970, os parapsicólogos começaram a usar testes ganzfeld para testar a capacidade da PES. Os testes de Ganzfeld tentam testar a telepatia separando dois indivíduos em salas isoladas, onde um tenta enviar uma imagem telepática para o outro. O remetente da mensagem geralmente é mostrado como uma imagem parada ou um clipe de vídeo curto, que eles tentam enviar para o receptor. O receptor está sentado em uma confortável cadeira reclinável, sob uma luz vermelha, usando fones de ouvido que emitem ruído branco ou rosa e com os olhos cobertos com metades de bolas de pingue-pongue. Essas condições ajudam o receptor a entrar no que é chamado de "estado ganzfeld", um estado de transe semelhante a estar em uma câmara de privação sensorial. Depois que o remetente tenta enviar a imagem por um período de tempo definido (geralmente de 20 a 40 minutos), o receptor é solicitado a escolher a imagem correta em um grupo de quatro imagens. Parapsicologistas coletaram os resultados de aproximadamente 700 sessões individuais de ganzfeld realizadas por cerca de duas dúzias de investigadores e afirmaram que a imagem correta era selecionada 34% das vezes.7 Esse aumento acima dos 25% esperados apenas do acaso foi citado como prova da existência de telepatia, embora os críticos apontem várias maneiras pelas quais os experimentos ganzfeld podem ser falhos.

Os pesquisadores descobriram que as habilidades de PES são aparentemente aumentadas sob hipnose. Verificou-se que os resultados das experiências são consistentemente mais altos quando os indivíduos são colocados em transe do que quando retêm a consciência normal. Como a hipnose geralmente envolve relaxamento e sugestão em uma atmosfera de amizade e confiança, acredita-se que talvez um desses fatores, ou uma combinação deles, possa ser responsável por maiores escores de psi.8

A ausência de capacidade psi também é às vezes considerada significativa. Os pesquisadores empregam o termo "psi-falta" para denotar situações em que o sujeito pontua consistentemente abaixo do que seria esperado por acaso. De acordo com resultados experimentais, os que acreditam em psi tendem a ter pontuações mais altas, enquanto os céticos costumam pontuar significativamente abaixo do acaso. Esse fenômeno, chamado de "efeito ovelha-cabra" (onde os crentes são "ovelhas" e os não-crentes são "cabras"), foi observado por muitos pesquisadores. Esse fenômeno se presta à idéia de que as atitudes de alguém podem afetar a realidade; descrentes podem criar um vazio de experiências psi, enquanto crentes experimentam o oposto.9

Os computadores são freqüentemente usados ​​em testes de habilidades como a psicocinese, em que os sujeitos tentam influenciar a saída de geradores de números aleatórios. Os computadores podem ajudar a descartar uma série de possíveis corrupções na metodologia que podem ocorrer com a administração humana de testes. Apesar da controvérsia sobre o trabalho parapsicológico, novos experimentos e um refinamento de metodologias mais antigas continuam em campo.

Crítica e debate

Muitos cientistas profissionais estudam fenômenos parapsicológicos. É um campo interdisciplinar, atraindo psicólogos, físicos, engenheiros e biólogos, bem como os de outras ciências. Apesar disso, a parapsicologia é frequentemente acusada de ser pseudociência. Estudiosos céticos como Raymond Hyman e James E. Alcock apontaram vários problemas ao ver a parapsicologia como uma verdadeira ciência.

Um dos problemas mais flagrantes que os parapsicólogos enfrentam é o fato de que poucas experiências psi podem ser replicadas. Os parapsicólogos argumentam que os fenômenos psi são realmente reais, mas não se prestam à replicação experimental. Hyman também aponta que, ao contrário de todos os outros ramos da ciência, a parapsicologia tem um banco de dados mutável, e não cumulativo. Experimentos e resultados históricos são freqüentemente descartados e considerados inválidos. Algumas, como o caso das irmãs telepáticas Creery, provaram ser uma fraude, enquanto outras são consideradas como tendo falhas na metodologia. Ao contrário de outras ciências, a parapsicologia se apóia fortemente na "inferência estatística" para provar seu caso. Em outras ciências, pequenos desvios do acaso que não seguem nenhum padrão ou regra definida e não podem ser replicados de maneira confiável são geralmente abandonados.10

O cético notável James E. Alcock também questionou a importância de tais desvios do acaso, sugerindo que há uma falácia lógica em assumir que desvios significativos das leis do acaso são automaticamente evidência de que algo paranormal ocorreu.11

Os defensores da parapsicologia contrariam esses argumentos, sugerindo que vários ramos da ciência se baseiam na observação de anomalias inexplicáveis, incluindo a mecânica quântica. Utts argumentou que a parapsicologia, de fato, se baseia em experiências anteriores, aprendendo com elas e usando esse conhecimento para projetar experiências melhores. Além disso, a natureza estatística dos experimentos psi é mais semelhante à conexão do tabagismo ao câncer de pulmão; um resultado que também seria impossível de "replicar" em um experimento individual.12

Revistas parapsicológicas e centros de pesquisa

Existem numerosos periódicos e centros de pesquisa cujo objetivo é promover desenvolvimentos no campo da parapsicologia. Entre os periódicos revisados ​​por pares que tratam de parapsicologia estão os O Jornal de Parapsicologia, a Jornal da Sociedade Americana de Pesquisa Psíquica, a Jornal da Sociedade de Pesquisa Psíquica, a European Journal of Parapsychology, a Revista Internacional de Parapsicologia, e a Journal of Scientific Exploration.

Existem também vários centros de pesquisa, independentes e afiliados a universidades em todo o mundo.13

Organizações independentes de pesquisa

  • O Instituto de Ciências Noéticas (IONS) foi fundado em 1973 pelo astronauta Edgar Mitchell para explorar as fronteiras da consciência através de rigorosa pesquisa científica.
  • Sociedade de Pesquisa Psíquica (SPR). A sociedade científica original fundada em Londres em 1882.
  • Sociedade Americana de Pesquisa Psíquica (ASPR), a mais antiga organização de pesquisa psíquica dos Estados Unidos.
  • O Centro de Pesquisa e o Instituto de Parapsicologia do Reno, originalmente parte da Universidade de Duke, agora um centro de pesquisa independente.
  • Parapsychology Foundation, uma fundação sem fins lucrativos que fornece um fórum mundial de apoio à investigação científica de fenômenos psíquicos.
  • Parapsychological Association, Esta organização é membro da Associação Americana para o Avanço da Ciência há mais de 20 anos.
  • Academia Internacional de Consciência
  • Instituto Australiano de Pesquisa Parapsicológica, uma associação comunitária sem fins lucrativos. Sediada em Sydney, mas com uma base de membros em toda a Austrália, foi criada em 1977 e publica o Jornal Australiano de Parapsicologia.

Organizações de pesquisa universitárias

  • Unidade de Parapsicologia Koestler da Universidade de Edimburgo.
  • Grupo de Pesquisa em Parapsicologia da Liverpool Hope University.
  • Projeto Consciência Global em Princeton
  • O Programa de Pesquisa VERITAS da Universidade do Arizona
  • Unidade de Pesquisa em Consciência e Psicologia Transpessoal da Universidade John Moores de Liverpool.
  • Centro para o Estudo de Processos Psicológicos Anômalos na Universidade de Northampton.
  • Pesquisa de Anomalias de Engenharia de Princeton (PEAR) na Universidade de Princeton.
  • Divisão de Estudos Perceptivos (DOPS), uma unidade do Departamento de Medicina Psiquiátrica da Universidade da Virgínia.
  • Unidade de Pesquisa em Psicologia Anomalística da Goldsmiths University of London.

Notas

  1. ↑ Associação Parapsicológica, Glossário de Palavras-Chave Frequentemente Usadas em Parapsicologia. Recuperado em 1 de maio de 2007
  2. ↑ Luiz Saraiva, Bibliografia de Pesquisa Científica sobre os Fenômenos Espirituais (GEAE, junho de 1998). Recuperado em 1 de maio de 2007.
  3. ↑ O Místico, Mesmerismo. Recuperado em 1 de maio de 2007.
  4. ↑ J. Gordon Melton, Enciclopédia de Ocultismo e Parapsicologia (Gale Research, 1996). ISBN 081035487X
  5. ↑ Associação Parapsicológica, Glossário de Termos Parapsicológicos. Recuperado em 4 de maio de 2007.
  6. ↑ Harry Price, A História da ESP. Recuperado em 26 de abril de 2007.
  7. ↑ Dean Radin, FAQ sobre Parapsicologia: Parte 2. Recuperado em 26 de abril de 2007.
  8. ^ Jeffrey Mishlove, percepção extra-sensorial (ESP). Recuperado em 26 de abril de 2007.
  9. ↑ Mario Varvoglis, o efeito de ovelha-cabra. Recuperado em 26 de abril de 2007.
  10. ↑ Ray Hyman, Avaliação do Programa em Fenômenos Mentais Anômalos. Recuperado em 7 de maio de 2007
  11. ↑ Robert Todd Carroll, Psi Assunção. Recuperado em 7 de maio de 2007
  12. ↑ Jessica Utts, resposta ao relatório de Ray Hyman. Recuperado em 7 de maio de 2007.
  13. ↑ Unidade de Parapsicologia Koestler, Centros de Pesquisa. Recuperado em 8 de maio de 2007.

Bibliografia

  • Alcock, James E. 1981. Parapsicologia: Ciência ou Magia? Pergamon Press. ISBN 0-08-025773-9
  • Beloff, John. 1993. Parapsicologia: Uma História Concisa. Imprensa do St. Martin. ISBN 0-312-09611-9
  • Blum, Deborah. 2006. Caçadores de fantasmas: William James e a busca pela prova científica da vida após a morte. Pinguim. ISBN 1-59420-090-4
  • Broughton, Richard S. 1991. Parapsicologia: a ciência controversa. Livros de Ballantine. ISBN 0-345-35638-1
  • Charpak, Georges, Henri Broch e Bart K. Holland. 2004. Debunked! ESP, Telecinesia e outras pseudociências. Universidade Johns Hopkins. ISBN 0-8018-7867-5
  • Edge, Hoyt L., Robert L. Morris, Joseph H. Rush e John Palmer. 1986. Fundamentos da Parapsicologia: Explorando os Limites da Capacidade Humana. Routledge Kegan Paul. ISBN 0710202261
  • Voou, Antony (ed). 1987. Leituras nos Problemas Filosóficos da Parapsicologia. Livros do Prometeu. ISBN 0-87975-385-4
  • Hyman, Ray. 1989. A pedreira indescritível: uma avaliação científica da pesquisa psíquica. Livros do Prometeu. ISBN 0-87975-504-0
  • Kurtz, Paul. 1985. Manual de Parapsicologia de um Cético. Livros do Prometeu. ISBN 0-87975-300-5
  • Milbourne, Christopher. 1970. ESP, videntes e videntes: o que é realmente o oculto. Thomas Y. Crowell Co. ISBN 0-690-26815-7
  • Mishlove, Jeffrey. 1975 1997. Raízes da Consciência: Libertação Psíquica Através da História, Ciência e Experiência. Marlowe & Co. ISBN 0-394-73115-8
  • Radin, Dean. 1997. O Universo Consciente. Harper Collins. ISBN 0-06-251502-0
  • Radin, Dean. 2006. Mentes emaranhadas: experiências extra-sensoriais em uma realidade quântica. Paraview Pocket Books. ISBN 1416516778
  • Roach, Mary. 2005. Susto: a ciência enfrenta a vida após a morte. Norton 2005. ISBN 0393059626
  • Sudre, René. 1960. Parapsicologia. Nova York: Citadel Press.
  • White, John, ed. 1974. Exploração psíquica: um desafio para a ciência. Edgar D. Mitchell e G. P. Putman. ISBN 0399113428
  • Wolman, Benjamin B., ed. 1977. Manual de Parapsicologia. Van Nostrand Reinhold. ISBN 0-442-29576-6

Links externos

Todos os links foram recuperados em 14 de janeiro de 2019.

Assista o vídeo: O QUE É A PARAPSICOLOGIA? (Julho 2020).

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